Lou Marinoff
Filosofía
Me gustó mucho la primera parte (Más Platón y menos prozac) y de casualidad vi que tenía lo que parece ser una secuela. No sé si es considerada así, pero después de leerlo debo decir que me lo parece totalmente.
Mientras que en el primer libro nos encontrábamos con una especie de "oda a la filosofía como terapia" (con sus respectivos ejemplos, bastantes), en este más bien se nos presentan unas preguntas temáticas muy concretas que Marinoff nos va a ir resolviendo poco a poco (o al menos en calidad de ensayo) con diversas perspectivas filosóficas, pero también con algunos ejemplos que usaron ciertas filosofías para resolver sus problemas (de forma similar al primer libro).
Añadir antes de seguir que, que no te dé apuro leerlo porque creas que es muy denso, son muchas páginas... Porque engaña. Una gran parte de las páginas del final están dedicadas a dar direcciones de asesores filosóficos (el libro creo que es de 2003, así que esto yo lo vería desfasado, que igual alguno ni ejerce ya), y páginas sobre filósofos, que filosofía llevaban y algunos de sus mejores libros. Es decir, como la primera parte.
Ahora siguiendo con el libro, entre los episodios encontramos la diferencia entre daño y ofensa, lo bueno y lo malo de la pasión y la razón, cómo lidiar con las expectativas, la diferencia entre necesidad y deseo, una crítica (muy acertada para mí, y repito, ¡2003!) hacía la discriminación positiva, entre muchos otros, divididos en episodios temáticos. Alguno me ha gustado especialmente, por ejemplo, en un episodio menciona incluso "Los Diez Mundos" de Nichiren y me pareció curioso cuanto menos, o poner de ejemplo la historia de Robin Hood y preguntar... ¿hizo realmente lo correcto? Y usar determinadas filosofías para hacer una opinión al respecto (este creo de hecho que es el primer episodio, si no recuerdo mal).
¿Lo recomiendo? Por supuesto que si. Si te quedaste con ganas de leer más (a mí me pasó) del primero, creo que con este te vas a saciar bastante. Y si no leíste el primero, te va a gustar igualmente por las preguntas que plantea y la forma de expresarse y las filosofías a utilizar.
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